Hebrews: Securing Our Redemption


[PDF]Hebrews: Securing Our Redemption - Rackcdn.comhttps://a66e11d7a19f2faa0ef7-6ee47e128ad3696d286747823b974a9e.ssl.cf2.rackcd...

1 downloads 177 Views 2MB Size

Transcript

November 30 & December 1, 2013

Hebrews: Securing Our Redemption Matt Hessel | Hebrews 9:1-28  

You  all  doing  okay?  Good  Thanksgiving?     Hey,  go  ahead  and  grab  your  Bible  and  open  it  to  Hebrews,  chapter  9.  We  are  in  the  middle  of  a  series   studying  in  the  Book  of  Hebrews.  If  you’re  new  or  you’re  visiting,  Hebrews  is  one  long  sermon  written  to   a  group  of  Jewish  Christians  –  to  Hebrews.     Now  last  week,  Aaron  went  through  chapter  8  which  really  unpacks  Jesus  –  our  High  Priest  of  a  New   Covenant,  a  better  covenant  for  God’s  people  and  that  includes  all  Bible  believing  Christians.  Here’s  the   thing.  Chapter  8  and  chapter  9  are  one  continuous  thought  in  this  Book,  9  is  going  to  continue  where  we   left  off  last  week,  unpacking  this  New  Covenant,  what  we  have  in  it  and  how  we  have  it.  There  is  a  lot   packed  into  this  chapter.  I  will  do  my  absolute  best  to  get  through  it  all  so  please  stick  with  me.  It  can   get  kind  of  heady,  but  we’re  going  to  get  to  one  of  the  core  messages  of  Hebrews  in  this  chapter.     Are  you  with  me?  Good.  I  love  you  guys.  Let’s  do  this.       Let  me  set  it  up  for  you  this  way.  We  like  to  compare  and  contrast  things,  don’t  we?  We  make   comparisons  on  a  daily  basis.  Thanksgiving  is  awesome.  It’s  got  the  four  “Fs”  –  food,  friends,  family,  and   football,  right?  But  compared  to  Christmas,  I  think  it  might  take  second  place.  Christmas  has  everything   Thanksgiving  has  plus  Jesus  and  Clark  Griswold  –  it’s  a  big  deal.  I  don’t  know  if  it’s  okay  that  I  just  made   that  joke.  Anyway,  Rocky  III  –  awesome  but  compared  to  Ivan  Drago,  I  don’t  think  it  holds  a  candle.  If   you  don’t  know  what  I’m  talking  about  that  means  you  were  born  after  1988.     So,  Peyton  was  great.  Peyton  was  great.  But  compared  to  Andrew  Luck,  I  thing  he  kind  of  runs  like  a   duck.  Luck  is  a  little  bit  better.  Those  are  just  jokes.  I  love  Peyton  –  relax,  relax.  Those  are  just  jokes.   They  are  on  the  lighter  side  of  what  we  compare  but  that’s  the  point,  right?  We  compare  things  trivial   like  sports  and  movies.  And  things  that  are  more  serious  too.  Like  comparing  choosing  one  professional   field  over  another.  Or  choosing  one  town  to  live  in  compared  to  another.  Or  even  comparing  Christianity   to  fill-­‐in-­‐the-­‐blank  world  religion  –  we’ll  get  back  to  that  one.       The  point  is,  we  compare  almost  anything  that  we  can  think  of  –  that’s  exactly  where  the  author  is  going   in  Hebrews,  chapter  9.  He’s  going  to  compare  and  contrast  the  Old  Covenant  with  the  New  Covenant.   The  first  five  verses  set  up  this  comparison.       Verse  1,  “Now  even  the  first  covenant  had  regulations  for  worship  and  an  earthly  place  of  holiness.  For  a   tent”  now  tent  and  tabernacle  are  the  same  word  right  here  –  they  are  interchangeable,  “For  a  tent  was   prepared,  the  first  section,  in  which  were  the  lampstand  and  the  table  and  the  bread  of  the  Presence.  It   is  called  the  Holy  Place.  Behind  the  second  curtain  was  the  second  section  called  the  Most  Holy  Place,   having  the  golden  alter  of  incense  and  the  ark  of  the  covenant  covered  on  all  sides  with  gold,  in  which   was  a  golden  urn  holding  the  manna,  and  Aaron’s  staff  that  budded,  and  the  tablets  of  the  covenant.”  

Intellectual  materials  are  the  property  of  Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.  

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

Those  were  the  10  Commandments.  “Above  it  were  the  cherubim  of  glory  overshadowing  the  mercy   seat.”     So,  we  need  to  understand  what  these  verses  are  talking  about.  Very  tempting  right  now  to  just  skim   over  this  because  these  are  details  from  the  Old  Testament,  we’re  in  Hebrews.  Why  are  we  going   through  this?  Well,  if  we  skip  this  we  will  completely  miss  the  comparison.  What  God  is  saying  right  here   is  that  there  are  regulations  for  worship  under  the  Old  Covenant  –  there  were  regulations  as  to  how  you   could  worship.  This  all  comes  out  of  Exodus.  God  says  to  Moses,  “Hey,  I  want  you  to  build  this  tent/   tabernacle.  This  is  where  my  Presence  will  be.  This  is  where  you  and  I  will  meet.  This  is  where  I  will  be   worshipped.  Build  it  exactly  how  I  tell  you  to.  Everything  that  I  tell  you  to  put  in  it  –  be  sure  it’s  in  there   because  it’s  symbolic  of  something.”       The  golden  lampstand  –  that  was  representative  of  God’s  light.  It  was  symbolic  of  God’s  revealing   Himself  to  His  people.  The  bread  of  Presence  on  the  table  –  that  represented  fellowship  with  God.  This  is   all  in  the  first  section  –  the  Holy  Place.  Then  there  was  a  curtain,  a  big  veil  that  separated  the  second   section  –  that  was  the  Most  Holy  Place  or  the  Holy  of  Holies.  You’ve  probably  heard  that  term.  This  is   where  the  ark  of  the  covenant  was,  where  God’s  actual  Presence  was.  This  is  the  set  up  for  worship.  This   is  how  it  is  supposed  to  be  in  the  tent/  tabernacle.  Later  it  will  be  in  a  permanent  setting  when  Solomon   builds  the  temple  in  Jerusalem.       This  is  how  worship  is  set  up.  God  says,  “Build  this  tent,  this  tabernacle.  I  want  you  to  come  to  Me.  I   want  you  to  worship  Me.  But  wait.  There  are  going  to  be  restrictions.  There  are  regulations.  The  first   one  is  in  verse  6.  It  says,  “These  preparations  having  thus  been  made,  the  priests  go  regularly  into  the   first  section,  performing  their  ritual  duties.”  So,  here’s  the  first  restriction.  Not  everyone  can  go  into  this   place  of  worship.  Only  the  priests  were  allowed  to  go  in  and  perform  the  regulations  for  worship,  to   offer  sacrifice.  Their  job  was  to  represent  the  people  to  God.  Nobody  else  could  go  in.       There’s  more.  Look  at  verse  7,  “…  but  into  the  second”  that’s  the  Holy  of  Holies  where  God’s  Presence  is,   “only  the  high  priest  goes  and  he  but  once  a  year,  and  not  without  taking  blood,  which  he  offers  for   himself  and  for  the  unintentional  sins  of  the  people.”     So,  number  one  restriction  not  everyone  gets  involved.  Only  the  priests  go  into  the  Holy  Place.  Everyone   else  is  left  out.  Then  there  are  three  more,  hard  line  restrictions  to  access  God’s  Presence.  Number  one:   Only  the  high  priest.  Two:  Only  one  day  of  the  year.  That  was  the  Day  of  Atonement.  Number  Three:  He   couldn’t  go  in  without  the  blood  of  the  sacrifice.  That  was  it.  There  was  no  access  to  God  outside  of  this   setup.     Let  me  try  to  illustrate  it  this  way.  Let’s  say  that  all  of  us,  we  are  all  the  people  of  God.  This  represents   Israel,  the  Hebrews.  And  let’s  just  say  that  I  am  the  high  priest.  That  means  that  I’m  the  only  one  in  this   room  who  has  access  to  God.  Nobody  else  does.  And  I  only  have  it  one  day  a  year.  And  I  have  to  take   blood.       What  the  point  of  all  of  this  is,  why  we’re  going  through  these  details,  what  the  author  of  Hebrews  is   doing  is  he’s  trying  to  let  us  see  that  under  the  Old  Covenant  there  are  barriers  between  man  and  God.   There  is  restricted  access  between  man  and  God  and  that’s  frustrating.  Right?  That  sounds  kind  of   frustrating.       Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         2    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

Well,  there’s  even  more.  Look  at  verse  9,  “According  to  this  arrangement,  gifts  and  sacrifices  are  offered   that  cannot”—key  word—“cannot  perfect  the  conscience  of  the  worshiper,  but  deal  only  with  the  food   and  drink  and  various  washings,  regulations  for  the  body  imposed  until  the  time  of  reformation.”     Here’s  what  that  means.  The  regulations  for  worship,  the  rituals,  the  sacrifices  that  are  meant  to  cleanse   the  people  of  Israel,  are  meant  to  make  them  right  in  God’s  eyes,  and  are  meant  to  justify  them  –  all  of   these  regulations,  all  of  these  sacrifices,  all  of  these  rituals  –  they  fall  short.  They’re  void.  Think  about   how  that  would  have  been  received  by  the  Hebrews.  So,  the  sacrifices  they’ve  made  and  the  regulations   for  worship  that  they  had  built  their  culture  upon  for  1,500  years  are  void.  They  cannot  accomplish  what   they  needed  them  to  accomplish.  Think  about  how  that  would  have  been  received.  We  can’t  miss  this.   This  would  have  been  an  earth-­‐shattering  declaration.  You  would  have  been  able  to  hear  a  pin  drop  in   the  room.     I  was  trying  to  think  of  some  analogy  that  would  give  us  a  perspective  on  this.  But  I  don’t  think  that   there  is  anything  that  does  this  justice.  I  don’t  think  that  you  and  I  can  really  understand  the  scope  of   this.  At  this  point,  the  Hebrew  people’s  history  was  2,000  years  old.  We  are  237  years  old  here  in  the   U.S.  Their  culture,  their  nation,  their  entire  life  was  built  around  and  upon  the  Old  Covenant  and  now   the  author  is  saying  it’s  void  –  doesn’t  matter  anymore.  Man  that  would  have  rocked  them.  That  would   have  hit  really,  really  close  to  home.  He’s  not  just  dropping  this  for  shock  value,  what  he’s  trying  to  do  is   set  up  the  comparison  of  how  great  the  New  Covenant  is  compared  to  the  Old  Covenant.       They  thought  the  Old  Covenant  was  really,  really  good.  Now,  you  might  have  noticed  that  I  skipped   verse  8.  It  was  intentional.  It’s  because  it  starts  to  set  up  why  it’s  void,  “By  this  the  Holy  Spirit  indicates   that  the  way  into  the  holy  places  is  not  yet  opened  as  long  as  the  first  section  is  still  standing.”  Not  yet  –   those  two  words  sum  up  the  Old  Covenant.  The  really  sum  up  the  entire  Old  Testament.  It  means  that   while  the  tabernacle  was  still  standing,  while  the  tent  was  in  place,  while  the  Old  Covenant  is  in  effect,   while  we  were  under  the  law,  the  true  way  into  the  holy  place  is  shut  –  we  can’t  go  in.  It’s  saying  that   there  are  two  major  weaknesses  with  the  Old  Covenant.  Number  one:  Severe  limited  access  to  God.  The   second  weakness  is  this:  The  inadequacy  of  the  sacrifices  that  cleanse  from  sin.       Here’s  how  it  translates  for  us.  Religion  creates  a  false  sense  of  access  to  God  and  it  cannot  save.   Religion  can’t  bring  us  closer  –  works  can’t  bring  us  closer  to  God  because  we  are  trying  to  do  it  in  our   own  power,  in  our  own  will,  in  our  own  efforts  –  not  letting  God  bring  us  closer  to  Him.  What  religion  by   law  says  is  that  I  have  this  belief  whether  I  realize  it  or  not  that  somehow  I  can  create  a  clear  channel  to   God  and  have  direct  access  to  Him  based  upon  my  own  efforts.    The  problem  with  this  misconception  is   that  it  will  inevitably  create  a  huge  disillusionment  that  will  eventually  show  itself  as  spiritual  frustration.       So,  I’m  marking  off  my  check  list.  I’m  living  by  the  law.  I’m  doing  good  things.  I  should  have  access  to   God  but  it  feels  like  I’m  hitting  a  wall,  What’s  going  on?  I’m  dialing  up  the  phone  but  it  feels  like  nobody   is  answering  on  the  other  end.  Why  won’t  God  respond  to  me?  Either  He  isn’t  who  He  says  He  is   because  He  won’t  respond  to  me  or  this  whole  thing  is  a  joke.  Then  one  of  two  things  will  start  to   happen.  We  will  either  try  much  harder  in  our  religious  efforts  and  pursuit  –  only  furthering  that   frustration  for  the  lack  of  access  to  God  that  we  have  assumed  on  our  own  efforts.  Or,  we’ll  just  become   embittered  and  hardened  and  then  we’ll  miss  where  true  access  to  God  comes  from.       Verse  10  says  where  it  comes  from.  It  says  the  time  of  reformation.  Do  you  know  what  the  time  of   reformation  is?  It’s  the  crucifixion  of  Jesus.  At  the  crucifixion  the  Old  Covenant  ended  and  the  New   Covenant  began.     Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         3    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

Verse  11  starts  to  unpack  that.  It  says  this,  “But  when  Christ  appeared  as  a  high  priest  of  the  good  things   that  have  come,”  underline  that,  “then  through  the  greater  and  more  perfect  tent  (not  made  with   hands,  that  is,  not  of  this  creation)  He  entered  once  for  all  into  the  holy  places,  not  by  means  of  the   blood  of  goats  and  calves  but  by  means  of  His  own  blood,  thus  securing  an  eternal  redemption.”     So  at  the  crucifixion  Jesus  our  High  Priest  of  the  New  Covenant  entered  into  the  true  holy  places,  the   true  tabernacle,  which  is  the  actual  presence  of  God  in  Heaven  –  not  here  on  earth  –  that  was  a  symbol   and  shadow  of  what  was  to  come.  He  entered  by  His  own  blood  paying  the  price  the  Old  Covenant   demanded,  that  the  blood  of  animals  could  not  pay  for,  thus  rendering  the  Old  Covenant  obsolete  –  it’s   no  more  –  and  ushering  in  the  New  Covenant.  Jesus  is  the  New  Covenant.  The  New  Covenant  is  not   religion,  it’s  not  works,  it’s  not  morality  –  it’s  Jesus.  And  He’s  much  better.     And  then  verse  11  starts  to  talk  about  the  good  things  that  have  come.  What  are  the  good  things  that   have  come;  That  we  have  a  secured,  eternal  redemption.  It  means  that,  for  anyone  who  turns  from  the   law  in  faith  to  Christ  and  what  He  has  accomplished,  there  is  an  eternal  redemption  and  security,   because  there  are  only  two  destinations  for  eternity  –  eternal  redemption  and  eternal  damnation.  No   other  options.  The  cross  secured  redemption.       Galatians  3:23  says  this,  “Now  before  faith  came,  we  were  held  captive  under  the  law,  imprisoned  until   the  coming  faith  would  be  revealed.”  It’s  been  revealed  –  it’s  Jesus.  So  the  law  was  our  guardian  until   Christ  came  in  order  that  we  might  be  justified  by  faith  –  what  are  we  justified  by?  Faith  –  not  works.   Faith  in  Christ.     So  the  good  things  that  have  come  –  these  are  what  we  are  going  to  compare  the  Old  Covenant  to.  The   first  good  thing  is  that  we  have  redemption  in  Christ.  Here’s  the  second.  Remember  how  under  the  Old   Covenant  there  were  barriers  between  God  and  man  –  there  were  restrictions.  Jesus  changes  all  of  that.   Through  His  sacrifice  Jesus  has  provided  unrestricted,  unlimited  access  to  God  the  Father.  That’s  a  good   thing  that  has  come.       Let  me  try  to  illustrate  it  this  way.  If  you  are  a  Christian  –  if  you’re  not,  I’m  so  glad  you’re  here  –  if  you   are  a  Christian,  if  you’ve  given  your  life  to  Christ,  I  want  you  to  stand  up.  Stand  up  –  don’t  be  shy.  This   will  be  the  easiest  stand  for  Christ  that  you  will  ever  have  to  make.  Alright,  under  the  Old  Covenant   access  to  God  meant  one  man,  on  one  day  of  the  year,  and  not  without  blood.  Because  of  Jesus,  it’s   hundreds  every  day  of  the  year.  And  that’s  only  in  this  room.  You  see  the  difference?  It’s  a  big   difference.  If  you’re  in  Christ  that  means  that  you  have  unlimited,  unrestricted  access  to  the  King  of   Glory  –  to  talk  to,  to  worship,  to  delight  in,  to  enjoy  right  now.  That’s  a  good  thing  that  has  come  in   Christ.  Alright,  you  all  can  sit  down  –  thank  you.     Eternal  redemption  and  then  unlimited  access  to  God  –  and  yet  often  I  think  that  a  lot  of  us  aren’t   moved  by  that.  Yeah,  we  might  toss  up  a  quick  prayer  every  once  in  a  while,  usually  when  something  is   wrong.  If  we  can  find  time  in  our  busy  schedule,  we  may  crack  open  God’s  word  and  read  a  chapter  if  we   can  fit  it  in  around  the  Colts  game.       Your  own  personal  audit  –  has  the  unrestricted  access  to  God  affected  your  life  in  any  way  at  all?   Because  if  we’re  not  blown  away  by  the  fact  that  we  have  unrestricted  access  to  the  King  of  Glory,  then   we  really  have  no  clue  as  to  what  Jesus  accomplished  on  the  cross.  Yeah,  we  know  that  Jesus  died  for   our  sins.  That’s  the  foundation  –  we’ll  get  to  that  later.  But  if  that’s  the  only  thing  that  we  think  Jesus   accomplished  on  the  cross,  we’re  are  selling  the  Son  of  God  really,  really  short.  =   Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         4    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

Maybe  you  have  an  understanding  of  the  service  and  sacrifice  that  Christ  made.  Maybe  you  understand   that.  But  if  you’re  not  trying  to  wear  out  that  access  to  God,  if  you  are  not  tirelessly  delighting  in  it  and   using  it,  then  really  you’re  disrespecting  the  Son  of  God  who  sacrificed  Himself  so  that  we  could  have   that  gift.  That’s  like  complaining,  and  not  enjoying  and  delighting  in  and  using  your  freedom  to  a  soldier   who  just  walked  off  the  battlefield  who  fought,  served,  and  sacrificed  so  that  we  could  have  that  gift.  It’s   a  slap  in  the  face  to  him.       It’s  like  being  given  this  incredible  gift  and  then  just  putting  it  in  a  closet.  Yeah,  you  were  given  a  gift  but   you  never  received  it.    If  the  unlimited,  unrestricted  access  to  the  King  of  Glory  does  not  create  in  us,  as   Christians,  a  heart  of  gratitude,  humility,  and  excitement  then  you  might  understand  the  crucifixion  in   your  mind  but  you’ve  never  let  it  transform  your  heart.  If  that’s  the  case,  you’ve  never  left  the  Old   Covenant.  You’re  still  under  law  and  not  grace.       It’s  a  good  thing  that’s  come  that  we  have  access  to  God  and  yet  I  still  think  that  some  of  us  miss  it  on   another  end.  Do  you  know  what  the  temple  priests  did  when  the  veil  was  torn?  Did  they  fall  on  their   knees  in  praise?  Did  they  turn  and  look  to  Jesus  in  faith?  Did  they  cry  out,  “Praise  God  the  Father  of  our   Lord  Jesus  Christ  the  sacrificial  Lamb  of  the  world  who  takes  away  our  sins  and  gives  us  direct  access  to   God?  Thank  you!”  Did  they  do  that?  No  they  didn’t.  Instead,  one  of  the  greatest  tragedies  the  world  has   ever  known  happened.  They  sewed  the  veil  back  up.  God,  Himself,  tore  down  the  barrier  that  separates   man  from  Him.  And  they  put  it  back  up.       Barriers  to  God’s  presence  are  no  longer  God  imposed,  they  are  only  self-­‐imposed.  So  what  barrier  are   you  putting  up  between  you  and  God?  Is  it  inner  guilt  because  of  sin?  Now  if  that’s  it,  if  you’re  in  Christ   then  you  need  to  understand  this.  Our  sin  does  not  sever  our  access  to  God.  It  will  certainly  strain  our   relationship  with  Him,  but  it  will  not  end  your  access.  If  it  did  there  would  be  no  way  for  us  to  repent   and  come  to  the  Lord  for  forgiveness,  which  He  promises  to  give.  It  does  not  end  your  access  to  God.       The  guilt  of  inner  sin  is  the  greatest  self-­‐imposed  barrier  to  God’s  presence.  Our  guilt  says,  “I  don’t  want   to  come  to  the  Lord.  I  don’t  want  to  see  Him  in  His  holiness.  I  don’t  want  Him  to  see  me  in  my  sin.”  Our   guilt  says,  “I’m  not  worthy.  I’m  not  savable.”  The  problem  with  that  is,  that’s  not  what  the  Gospel  says.  If   that’s  your  stance,  “I’m  not  worthy.  I’m  not  savable.  I’m  too  far  from  God,”  then  really  you  have  a  weak   view  of  the  cross.  What  you’re  saying  is  that  the  power  of  your  sin  is  greater  than  the  cross.  There  is  no   sin  that  is  greater  than  the  power  of  the  cross.  “I’m  not  worthy.  I’m  not  savable.  I’m  too  far  from  God.  If   I  step  into  church  I’ll  be  struck  by  lightning.”    All  of  that  –  that  is  a  lie  from  Satan.  It’s  a  lie.       Our  sin  does  not  end  our  access  to  God,  but  the  guilt  of  it  will  be  the  number  one  self-­‐imposed  barrier.   There  is  no  greater  burden  in  the  world  than  the  guilt  of  sin.  But,  when  you  feel  the  weight  of  that  sin,   that  burden  –  then  the  blood  of  Christ  becomes  precious  to  you  because  it’s  the  only  thing  that  has  the   power  to  remove  that  burden  of  guilt.  It  promises  to  do  so  for  all  who  come  to  Christ.       “Well  Matt,  I’ve  given  my  life  to  Christ  but  I  still  have  a  guilty  conscience.”       I  would  say  that  you’re  not  alone.  There’s  no  such  thing  as  a  Christian  who  does  not  struggle  with  some   issue  of  sin,  who  is  not  in  daily  dependence  of  God’s  grace.  That  Christian  doesn’t  exist.  Following  Jesus   isn’t  always  rainbows  and  butterflies.  It’s  hard.  There  are  mountain  tops  –  baptism  is  a  mountain  top.   Then  there  are  valleys.       Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         5    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

If  your  conscience  is  guilty  because  of  un-­‐confessed  sin,  un-­‐repentant  sin,  well  that’s  not  a  guilty   conscience  –  that’s  the  Holy  Spirit  convicting  you.  It’s  an  act  of  grace.  If  that’s  the  case,  you  need  to   confess  that  sin  to  the  Lord,  you  need  to  repent,  and  you  probably  need  to  go  make  something  right   with  someone  you  sinned  against.  But,  if  your  conscience  is  guilty  because  you  have  a  past,  you  still   struggle  with  something,  well  then  I  would  just  say  –  welcome  to  the  club.       Verse  9  talked  about  perfecting  the  conscience  of  the  worshipper.  Here’s  the  thing.  There’s  a  difference   between  a  clean  conscience  and  a  clear  conscience.  There’s  a  difference.  The  blood  of  Jesus  will  cleanse   our  conscience.  My  conscience  has  been  cleansed  by  Jesus,  but  I’m  still  aware  of  my  sin.  I  still  know   what  I’ve  done  in  the  past.  I  still  know  what  I  struggle  with  even  today.  My  conscience  has  been   cleansed  –  it  hasn’t  been  cleared  though.  Not  yet.     Kelly  has  forgiven  me  for  the  time  that  I  accidentally,  I  want  to  stress  that  key  word,  accidently,  threw   my  son  up  in  the  air  when  he  was  12  months  old  not  realizing  how  low  the  ceiling  was.  You  see  where   this  is  going,  right?  Do  I  even  need  to  finish?  Some  of  you  are  like,  “Yeah,  finish.”  I  threw  him  up  in  the   air  and  of  course  he  slammed  into  the  ceiling  –  I  caught  him  on  the  way  down.  As  if  that  makes  it  better,   right?  Please  don’t  call  CPS  on  me  –  that  was  three  years  ago.  It  was  just  an  accident.  There  is  no   permanent  damage  –  not  that  we  know  of  yet.  He’s  okay.  Kelly  has  forgiven  me  for  that  –  but  there  are   times  that  she  won’t  let  me  forget  it  either.       If  you’re  in  Christ  then  your  conscience  has  been  cleansed  of  sin  and  there’s  a  promise  on  the  day  when   Jesus  returns  it  will  also  be  cleared.  Our  conscience  tells  us  what  we  must  think  of  ourselves,  but  the   blood  of  Jesus  tells  us  what  God  thinks  of  us.  My  conscience  tells  me  and  reminds  me  that  I’m  a  sinner;   that  I  struggle  daily,  and  I  need  God’s  grace  daily.  I  know  how  dark  my  heart  is.  My  conscience  won’t  let   me  forget  that.  But  the  blood  of  Jesus  tells  me  what  God  thinks  of  me,  how  much  He  loves  me  because   when  I  was  in  the  midst  of  my  junk,  when  I  was  bankrupt  in  sin,  He  sent  His  Son  to  die  for  me.  What  kind   of  love  does  that  take?  That  really  should  produce  humility  in  me.     So  what’s  denying  you  access  to  God?  Are  you  putting  up  a  barrier?  Is  it  a  burden?  Is  it  this  feeling  of   unworthiness  or  a  feeling  of  dirtiness?     Colossians  2:13  says  this,  “And  you,”  let  me  say  that  again,  “And  you,  who  were  dead  in  your  trespasses   and  uncircumcision  of  your  flesh,  God  made  alive  together  with  Him,  having  forgiven  us  all  our   trespasses,  by  canceling  the  record  of  debt  that  stood  against  us  with  its  legal  demands.  This  He  set   aside,  nailing  it  to  the  cross.”  So  our  debt  has  been  paid,  our  sin  has  been  nailed  to  the  cross.  What  that   means  is  that  no  one  can  judge  you  as  justified  or  unjustified,  worthy  or  unworthy  in  the  eyes  of  the   Lord.  Not  your  neighbor,  not  Satan,  and  not  yourself.  You  don’t  get  to  judge  yourself  as  unworthy  in  the   eyes  of  the  Lord  anymore.  Jesus  has  removed  the  burden  of  sin.  He’s  removed  that  guilt.  That  veil  has   been  torn  down.  Don’t  sew  it  back  up.       Here’s  the  snapshot  of  the  two  covenants.       Old  Covenant:  Restricted  access  to  God  in  a  system  that  cannot  cleanse  sin.       New  Covenant:  Unrestricted  to  the  King  of  Glory,  a  cleansed  conscience  of  sin  and  the  promise  of  a   cleared  one  when  Jesus  returns.  Eternal  redemption  secured.         Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         6    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

When  you’re  looking  at  the  two  like  that  –  I  think  the  New  Covenant  wins  hands  down.       Now,  the  Old  Covenant  has  been  obsolete  for  2,000  years.  But  when  these  two  comparisons  were  made,   when  the  Book  of  Hebrews  was  originally  written,  comparing  these  two  would  have  hit  really  close  to   home,  probably  too  close  for  some  people.  There’s  no  one  here  who  has  experienced  the  animal   sacrifices  under  the  Old  Covenant.  If  you  have,  I’m  sure  it  was  illegal  in  the  state  you  were  in  and  I’m   never  going  to  let  you  walk  my  dog.  But  many  of  us  still  make  ourselves  live  under  the  law  of  religion,   not  the  618  laws  of  the  Old  Covenant,  but  the  law  of  works.  If  you’re  Jewish  or  you  have  a  Jewish   background,  there  is  no  more  temple  or  tabernacle  where  the  sacrifices  of  the  Levitical  law  take  place.  It   doesn’t  exist  anymore.  It  hasn’t  since  70  A.D.  That  was  prophesied  in  the  Old  Testament  and  by  Jesus.       So  comparing  the  Old  Covenant  to  the  New  Covenant  –  I  think  that  it  loses  a  little  bit  of  its  impact  on  us   that  it  would  have  had  on  the  Hebrews  because  none  of  us  had  any  experience  with  it.  So  what  about   comparing  Jesus  and  the  New  Covenant  to  things  that  hit  close  to  home  today?  What  about  comparing   Jesus  to  what  we  see  today?       C.  S.  Lewis  is  an  author  –  if  you  don’t  know  who  he  was,  he  was  the  author  of  the  Chronicles  of  Narnia.   He  was  a  Christian  and  he  was  a  professor  at  Oxford.  One  day  he  was  confronted  by  some  of  his   colleagues  about  his  faith.  And  they  asked  him  to  come  into  this  classroom  with  him.  And  he  did.  And   when  he  got  in  there,  there  was  a  chalk  board.  And  written  on  the  chalkboard  were  many  different   world  religions  and  Christianity  was  written  right  in  the  middle  of  it.  And  they  said  to  him,  “What’s  the   difference  between  Christianity  and  all  of  these  world  religions,”  thinking  that  Lewis  would  be  stuck   because  in  their  mind  there  was  no  difference  –  all  religion  was  the  same.     So  Lewis  looked  at  the  board  and  he  responded,  “Well,  that’s  easy.  The  difference  between  Christianity   and  these  world  religions  –  the  difference  is  grace.  That’s  the  difference.”  Every  world  religion  requires   man’s  works  –  man  reaching  up  to  God.  Christianity  requires  man’s  faith  –  God  reaching  down  to  man.   The  difference  is  grace.       So,  this  won’t  be  exhaustive  but  let’s  do  a  quick  comparison.       Hinduism:  Hinduism  says  that  there  is  not  one  God  but  there  are  3.3  million  gods.  It  says  that  you  must   adhere  to  internal  law.  The  more  bad  deeds  you  perform  the  more  good  deeds  you  need  to  perform  to   pay  them  off.  It’s  called  Karma.  You’ve  probably  heard  that  before.  It  says  it’s  an  illusion  to  know  God   that  everyone  must  pay  off  their  own  debt.  There  is  no  grace  or  forgiveness.  That  sounds  fundamentally   different,  doesn’t  it?  It  boils  down  to  this.  Live  a  good  life  then  one  day  you  can  cease  to  exist  as  a   human.  It  may  take  multiple  re-­‐incarnations  but  the  end  goal  is  to  not  exist.  That’s  the  goal.  That  kind  of   sounds  like  –  to  me  that  sounds  like  a  curse.  It  sounds  like  being  born  is  a  curse  if  the  whole  point  is  not   to  exist.       Jesus  says,  “You  can’t  pay  off  your  debt.  I’ve  already  paid  it  for  you.  Here  is  grace  and  forgiveness.  Not   because  of  what  you  have  done  but  because  of  what  I  have  done,  because  I  created  you  to  exist  with  me   for  eternity.”    Eternal  life  is  not  a  curse,  it’s  a  blessing.  Jesus  is  better.     Buddhism:  Buddhism  is  really  a  break  off  from  Hinduism.  It  says  that  there  is  no  one  god  to  be   worshipped,  that  everyone  must  adhere  to  this  internal  law  that  you  follow  four  principle  truths  and  if   you  live  an  eight  step  life,  one  day  maybe  in  this  life  or  the  next,  you  can  experience  enlightenment   which  they  call  Nirvana  –  it’s  not  just  a  band,  this  comes  from  Buddhism.  Nirvana,  that’s  the  goal.  It  says   Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         7    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

that  knowing  God  is  an  illusion,  you  must  achieve  and  there  are  multiple  paths  to  enlightenment  –   everyone  must  find  their  own  path.  Basically  it  boils  down  to  this,  live  a  good  life,  achieve,  and  you  can   cease  to  exist.       Jesus  says,  “You  can’t  achieve  salvation.  I’ve  already  achieved  it  for  you.  There  are  not  multiple  paths.   I’m  the  path.  I’m  the  guide.  I’m  the  map.  I’m  the  GPS.  Follow  me  because  I  love  you.”  Not  only  can  you   know  Him  personally  and  intimately,  but  that  is  actually  God’s  desire.  He  wants  you  to  know  Him   personally  and  intimately  –  that’s  why  He  gave  us  His  word.  That’s  why  we  have  the  Bible.  Jesus  is   better.     Islam:  Islam  says  that  you  cannot  know  God  and  that  having  a  personal  relationship  with  God  does  not   exist,  that  you  must  achieve  also.  It  says  to  adhere  and  submit  to  the  five  pillars  of  Islam  and  then  you   can  achieve  salvation  –  it’s  based  upon  works.  Salvation,  then,  becomes  subjective  because  on  the  Day   of  Judgment  Allah,  depending  on  what  mood  he  is  in,  can  either  revoke  or  grant  salvation,  all  based   upon  works.       Jesus  says,  “I’m  God.  You  can  know  Me.”  You  can  have  a  personal  relationship  with  God  the  Father   because  God  is  a  personable  God.  Not  only  does  God  interact  and  engage  directly  with  man,  but  He   takes  it  to  the  next  level.  He  sacrificed  Himself  so  that  we  could  engage  with  Him,  we  could  have  a   personal  relationship  with  Him,  we  could  enjoy  Him,  and  we  could  delight  in  Him  right  now  and  for   eternity.  Jesus  is  better.     Maybe  comparing  Jesus  to  other  world  religions,  maybe  that  doesn’t  hit  very  close  to  home  for  us   because  many  of  us  don’t  have  any  experience  with  other  world  religions.  I  know  some  of  you  do  but   most  of  us  don’t  know  a  Hindu,  a  Buddhist,  or  a  Muslim.  So  how  does  Jesus  compare  to  some  of  the   cultural  ideologies  that  have  become  religion.       What  about  Humanism?  Humanism  says  that  man  is  the  measure  of  all  things,  not  God.  Humanism  says   that  people  are  the  source  of  truth,  and  people  are  the  pursuit  and  goal  in  life  and  people  are  the   solution  to  the  world’s  problems.     Bible  believing  Christians  think  that  the  God  of  the  Bible  is  the  measure  of  all  things,  that  He  is  the   source  of  truth,  that  He  is  the  pursuit  and  goal  of  life.  Christians  believe  that  man  isn’t  the  source  of  the   solution  but  that  man  is  actually  the  problem.  Because  of  man’s  sin  the  world  is  broken,  it  is  filled  with   problems,  and  it  will  be  until  Jesus  comes  back  and  makes  all  things  new.  Jesus  is  the  solution.       Humanism  boils  down  to  this.  Man  is  his  own  god.  I  don’t  know  about  you  but  I  make  a  terrible  god.  I’ve   tried  and  I’ve  crashed  and  burned.  Let  me  just  tell  you  from  personal  experience,  Jesus  is  better.     What  about  tolerance?  Tolerance  has  really  become  a  religion  in  our  culture  that  must  be  worshipped   and  followed  –  have  you  noticed  this?  So  tolerance  sounds  something  like  this.  To  each  his  own,  no   judging.  Truth  is  whatever  is  true  to  you.  Be  open  minded.  These  are  some  of  the  things  that  you  will   hear  from  the  religion  of  tolerance.  It’s  the  idea  that  man  is  free  to  believe  whatever  he  wants  to  believe   as  an  individual,  to  do  whatever  he  wants  to  do,  because  the  chief  goal  in  life  is  man’s  own  personal   truth  and  happiness  –  which  is  actually  very,  very  humanistic.       Now,  don’t  raise  your  hands  but  how  many  of  you  have  heard  that  Christians  are  intolerant?  Have  you   heard  this?  Usually  what  happens  is  that  Christians  are  criticized  for  their  beliefs  as  being  intolerant.  But   Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         8    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

isn’t  that  in  and  of  itself  intolerance?  Isn’t  that  a  contradiction?  So  usually  what  happens  is  that   someone  is  waiving  the  flag  of  all  encompassing  tolerance  and  then  criticizing  me  for  what  I  believe  –   but  aren’t  they  being  intolerant  of  my  beliefs?       Now,  I  understand  that  tolerance,  as  an  all  encompassing  virtue,  is  an  attempt  to  love  everyone.  I   understand  that  but  it’s  a  feeble  attempt  at  best.  It  doesn’t  work  because  if  you  tolerate  everything  you   can  stand  for  nothing.  If  we  tolerate  every  single  belief,  every  single  thought,  every  supposed  truth,   every  ideology,  every  action  then  eventually  all  of  those  things  are  going  to  conflict  with  each  other  at   some  point.  And  then  the  all  encompassing  banner  of  intolerance  collapses  because  there  is  no   foundation.     Jesus  is  actually  incredibly  tolerant.  He’d  have  to  be  in  order  to  die  for  us.  God  is  a  God  of  love.  God  is  a   God  of  grace.  Here’s  the  thing  that  people  tend  to  misunderstand,  both  Christians  and  non-­‐Christians.   God  does  not  tolerate  sin.  He  doesn’t.  It  is  okay  to  come  to  Christ  as  you  are,  wherever  you  are  at,   whatever  you  are  in.  It’s  not  okay  to  stay  as  you  are  once  you  are  in  Christ.  True  conversion  results  in  a   changed  heart.  You’ll  begin  to  love  what  God  loves  and  hate  what  God  hates.  God  loves  people  but  He   hates  sin.       Here’s  the  problem.  Here’s  where  we’ve  made  the  mistake  in  our  culture.  We  attach  someone’s  sin  to   their  identity.  God  doesn’t  do  that.  If  God  attached  someone’s  sin  to  their  identity  then  He  would  hate   them.  But  we  see  throughout  Scripture  that  He  doesn’t.  God  loves  people  but  He  hates  sin.  Here’s  what   that  means  for  Christians.  It  means  that  sometimes  tolerance  is  not  loving  it’s  actually  the  most  hateful   thing  that  you  can  do.  If  I  know  that  sin  leads  down  this  path  of  destruction  and  death,  if  I’m  going  to   just  stand  back  and  hold  the  flag  of  tolerance,  I’m  not  loving  that  person,  I’m  hating  them.       What  it  means  for  Christians  is  that  we  are  called  to  love  everyone,  our  brothers  and  sisters  in  Christ  and   those  who  are  outside  Christ.  We  don’t  attack  people  who  are  outside  of  Christ  for  their  sin.  We  point   them  to  Jesus.  We  don’t  smash  them  in  the  head  with  the  Bible  like  a  club.  No,  we  give  it  to  them  as  the   message  of  hope  and  redemption  that  it  is.       Christians,  please,  don’t  try  to  win  someone  to  Christ  through  argument  or  using  the  Word  like  a  billy   club.  It  never  happens.  It’s  never  happened.  Yes,  we  are  supposed  to  speak  the  whole  counsel  of  God   boldly,  unapologetically.  We’re  not  supposed  to  skip  over  the  tough  parts.  We’re  not  supposed  to  water   it  down.  But,  we  speak  this  boldly  and  unapologetically  with  grace  and  truth,  grace  and  love.  If  grace  and   love  are  not  married  to  boldness  and  truth  there  will  be  disastrous  effects  on  either  side  of  the  fence.       Here’s  how  people  are  won  to  Christ.  They  hear  the  power  and  the  truth  of  the  Gospel  of  Jesus  Christ  in   love  and  then  they  see  its  power  manifest  itself  in  you.  Salvation  is  not  your  work,  it’s  the  Lord’s.  Your   job  is  to  steward  your  own  salvation  in  order  to  bless  other  people  because  Jesus  is  much  better.     Now,  I  understand  that  some  of  the  things  that  I’ve  just  said  sound  incredibly  arrogant  to  some  of  you.  I   get  it.  I  knew  that  going  in.  But  please  don’t  mistake  this  for  my  arrogance  because  these  are  not  my   words,  they  are  the  Lord’s.  I’m  just  a  messenger,  that’s  all  I  am.  Jesus  says  in  John  14:6,  “I  am  the  way”   singular,  “the  truth”  singular,  “the  life”  singular,  “nobody  comes  to  the  Father  but  by  me”  singular.  What   that  means  is  that  there  are  not  multiple  world  views  –  there  are  not.  There  are  only  two.  There’s  Jesus   and  the  lie.  There’s  Jesus.  Everything  else,  world  religions,  cultural  ideologies,  and  false  gospels  are  a   false  god.  Jesus  is  much  better  than  the  lie.             Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         9    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

The  obvious  question  is,  how?  If  you’re  going  to  make  a  bold  statement  like  that,  how  is  Jesus  better?   Well  good  thing  that  verse  13  explains  it  for  me,  “For  if  the  blood  of  goats  and  bulls,  and  the  sprinkling   of  defiled  persons  with  the  ashes  of  a  heifer,  sanctify  for  the  purification  of  the  flesh,  how  much  more   will  the  blood  of  Christ,  who  through  the  eternal  Spirit  offered  Himself  without  blemish  to  God,  purify   our  conscience  from  dead  works  to  serve  the  living  God.”     So,  here’s  the  answer.  How  is  Jesus  better?  The  answer  is  His  blood.  That’s  the  answer.  There  are  three   things  that  we  need  to  see  about  the  blood  of  Jesus.       1. The  blood  of  Christ  is  superior.  It’s  superior  to  the  blood  of  animals  in  the  Old  Covenant.  That   means  that  it  is  superior  to  religions,  to  cultural  ideologies,  to  our  own  religious  efforts.  We  trust   in  Christ’s  blood,  not  our  sweat.  You  following  me?       2. The  blood  of  Christ  has  power.  Oh,  it  has  power.  Verse  13  says  that  it  purifies  from  dead  works  –   that  means  that  religion  doesn’t  remove  sin,  good  works  doesn’t  remove  sin,  man  doesn’t   remove  sin.  Only  the  power  of  Jesus’  blood  can  remove  sin.  If  you’re  under  law,  if  you’re  under   works  –  how  do  you  know  when  you  are  good  enough?  If  you’re  trying  to  pay  off  your  own  debt   –  when  do  you  know  that  it’s  paid  off?  The  answer  is  that  you  don’t.  Only  the  divine  blood  of   Jesus  can  remove  the  debt  of  sin.  It’s  the  only  thing  that  has  the  power  to  cleanse  conscience  –   that’s  it.     3. The  blood  of  Jesus  gives  us  purpose.  It  gives  us  great  purpose.  Verse  14  gives  us  that  purpose.  It   says  to  serve  the  living  God.  And  that’s  a  question  that  has  been  asked  for  centuries,  right?   What’s  the  meaning  of  life?  What’s  the  purpose  of  life  –  the  answer,  verse  14  –  to  serve  the   living  God.     Charles  Spurgeon  gives  a  great  explanation  of  this.  Let  me  just  read  this  because  I  certainly  can’t  say  it   better  than  he  can.  “To  serve  the  living  God  is  necessary  to  the  happiness  of  a  living  man.  For  this  end   we  were  made.  And  we  miss  the  design  of  our  making  if  we  do  not  honor  our  Maker.  Man’s  chief  end  is   to  glorify  God  and  enjoy  Him  forever.  If  we  miss  that  end  we  are  ourselves  terrible  losers.  The  service  of   God  is  the  element  in  which,  alone,  we  can  fully  live.”       Our  purpose  is  to  serve  God.  Not  as  some  meaningless  slave  but  as  what  we  were  designed  to  do,  with   our  greatest  joy  in  mind  and  His  greatest  glory.  Serving  the  living  God  is  not  a  mundane  requirement  it’s   a  joyful  privilege.     There’s  more  of  why  Jesus  is  better.  Verse  15,  this  is  going  to  answer  another  often  asked  question,   “Therefore  He  is  the  mediator  of  a  new  covenant,  so  that  those  who  are  called  may  receive  the   promised  eternal  inheritance,  since  a  death  has  occurred  that  redeems  them  from  the  transgressions   committed  under  the  first  covenant.  For  where  a  will  is  involved,  the  death  of  the  one  who  made  it  must   be  established.  For  a  will  takes  effect  only  at  death,  since  it  is  not  in  force  as  long  as  the  one  who  made  it   is  alive.  Therefore  not  even  the  first  covenant  was  inaugurated  without  blood.”     Verse  22,  “Indeed,  under  the  law  almost  everything  is  purified  with  blood,  and  without  the  shedding  of   blood  there  is  no  forgiveness  of  sins.”    

Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         10    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

So  here’s  the  question  that  is  asked,  “Why  did  Jesus  have  to  die.”  Why  did  He  have  to  die?  I’m  guessing   that  you  have  probably  asked  that  at  some  point.  Your  kids  are  asking  it  right  now.  Or  maybe  that’s  the   first  time  you’ve  heard  that  question  and  you’re  thinking,  “Yeah,  good  question.  Why?”  Two  reasons.       1. Forgiveness  of  sins.  Verse  22  says  that  there  is  no  forgiveness  of  sins  without  the  shedding  of   blood.  If  Jesus  didn’t  die  on  the  cross  you  and  I  –  no  forgiveness.  No  grace.  And  that  sounds  a   little  harsh  and  morbid,  doesn’t  it?  Why  is  death  a  requirement  for  forgiveness?  Here’s  the   thing.  God  didn’t  make  that  a  requirement.  We  did.  That  goes  all  the  way  back  to  Genesis  3.  God   told  Adam  in  the  garden,  “Don’t  eat  of  this  tree.”  What  that  means  is  that  sin  and  death  –  they   are  attached.  They  cannot  be  separated  by  us.  So  when  man  chose  to  bring  sin  into  the  world,   he  also  chose  to  bring  death  into  the  world.  And  now,  those  two  things  cannot  be  separated.   There  is  no  forgiveness  outside  of  death.  The  problem  is  –  your  death,  my  death  –  not  powerful   enough  to  grant  forgiveness.  Only  Jesus  can.  The  first  reason  He  died  was  for  forgiveness.       2. The  second  reason  is  in  verse  15.  We  have  a  promised,  eternal  inheritance.  So  because  of  the   death  of  Jesus,  the  will  that  we  have  been  written  into  has  been  enacted.  If  you’re  in  Christ  you   are  a  beneficiary  of  that  will.  The  Bible  says  no  one  can  imagine  what  God  has  planned  for  those   who  love  Him.     Here’s  what  we  know  about  our  eternal  inheritance  if  you’re  a  Christian.  All  we  know  is  that  it  is  going  to   be  awesome.  That’s  it.  It’s  going  to  be  awesome.  It  means  that  we  are  co-­‐heirs  with  Christ.  That  means   that  everything  that  God  the  Father  blesses  Jesus  with  in  heaven  –  we  get  a  share  of  that.  That’s   awesome.  And  that’s  not  because  we  earned  it.  It’s  because  of  faith.  An  inheritance  is  not  earned  it’s  a   gift  from  a  loving  benefactor.  Faith  has  its  hands  opened  to  receive  it’s  not  reaching  out  trying  to  grasp   or  earn  it.  Jesus  has  secured  a  promised,  eternal  inheritance  for  all  who  will  turn  in  faith  to  Him  and  have   their  hands  open  in  faith.  That’s  a  pretty  good  thing.       Let’s  try  to  wrap  it  up  in  verse  24.  It  says  this,  “For  Christ  has  entered,  not  into  holy  places  made  with   hands,  which  are  copies  of  the  true  things,  but  into  Heaven  itself,  now  to  appear  in  the  presence  of  God   on  our  behalf.”  He  is  our  High  Priest.  “Nor  was  it  to  offer  Himself  repeatedly,  as  the  high  priest  enters   the  holy  places  every  year  with  blood  not  his  own,  for  then  He  would  have  had  to  suffer  repeatedly  since   the  foundation  of  the  world.  But  as  it  is,  He  has  appeared  once  for  all  at  the  end  of  ages  to  put  away  sin   by  the  sacrifice  of  Himself.  And  just  as  it  is  appointed  for  man  to  die  once,  and  after  comes  judgment,  so   Christ,  having  been  offered  once  to  bear  the  sins  of  many,  will  appear  a  second  time,  not  to  deal  with  sin   but  to  save  those  who  are  eagerly  waiting  for  Him.”     So,  the  work  is  done.  It’s  done.  Jesus  is  our  High  Priest  of  the  New  Covenant.  He  has  secured  our  eternal   redemption.  He  has  given  us  direct  access  to  God.  We  have  a  promised,  eternal  inheritance.  Here’s  the   question  are  you  under  the  Old  Covenant  or  the  New?  If  you’re  under  the  Old  Covenant,  meaning  that   you’re  still  trusting  in  law,  religion,  your  works  –  or  in  unbelief  altogether  then  you  are  still  dead  in  your   sin  and  you’re  under  law,  not  grace.       There’s  a  reason  that  verse  24  says  man  dies  and  then  comes  judgment.  That’s  one  of  the  warnings  we   see  in  Hebrews.  It’s  a  warning  because  if  you  are  under  the  law,  if  you’re  under  the  Old  Covenant,  if   you’re  under  unbelief,  the  warning  is  that  some  of  you  have  seen  your  last  Thanksgiving.       Death  may  come  today.  Whenever  it  does  come,  if  you’re  under  the  Old  Covenant,  if  you’re  outside  of   Christ,  there  is  no  more  grace  –  it’s  only  judgment.  The  whole  point  the  author  of  Hebrews  is  trying  to   Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         11    

Hebrews:  Securing  Our  Redemption  

                                             

November  30  &  December  1,  2013  

make  is  that  failure  to  move  from  the  Old  Covenant  to  the  New  Covenant,  from  religion  to  relationship,   from  unbelief  to  faith  in  Christ  results  in  no  salvation.  It  leads  to  death.  And  then  verse  28  says  Jesus  is   coming  back  a  second  time,  not  to  deal  with  sin,  He  already  did  on  the  cross,  but  when  He  comes  back   He’s  coming  to  save  those  who  are,  key  word,  eagerly  awaiting  Him.     We  have  this  secured  redemption.  We  have  this  access  to  God.  We  have  an  eternal  inheritance  waiting   for  us.  The  question  is  this.  Are  you  eagerly  awaiting  the  return  of  Christ?  Paul  says  in  Philippians  1  that,   “To  live  is  Christ.  To  die  is  gain.”  It’s  much  better  for  Christians  after  death.  Eagerness  for  the  return  of   Christ  is  a  distinct  characteristic  for  all  true  believers.  Are  you  eagerly  awaiting  His  return?  Or  are  you   still  trying  to  save  yourself,  “Forget  the  redemption.  I  can  do  it  on  my  own.”  Or  are  you  making  multiple   confessions  in  Christ  hoping  that  one  will  stick,  but  you’ve  never  repented  of  sin.  You’ve  given  a   confession  in  your  mind  in  faith  but  you’ve  never  given  your  heart  in  faith.       If  you’re  not  eagerly  awaiting  the  return  of  Christ,  you’re  probably  not  in  the  New  Covenant.  It  boils   down  to  this.  The  blood  of  Jesus  is  superior.  It  has  power,  oh  it  has  power.  It  gives  purpose  to  everyone   who  will  put  their  faith  in  it.  That’s  it.  Jesus  died  for  you.  Jesus  has  given  access  to  God  to  you.  Jesus  has   secured  an  eternal  redemption  for  you.  Jesus  has  a  promised  eternal  inheritance  for  you.  Jesus  is  calling   you.  Now,  it’s  your  move.     So  we’re  going  to  enter  into  a  time  of  communion  and  offering.  This  is  just  a  continuation  of  worship  –   offering  and  tithes  –  this  is  how  we  say  to  God,  “Hey,  God.  I  trust  you  with  my  salvation,  so  I’m  going  to   trust  you  with  my  finances.”  It’s  an  act  of  worship.       II  Corinthians  9  says,  “Don’t  give  unless  you’re  a  cheerful  giver.”  God’s  not  concerned  about  your  money.   He’s  concerned  about  your  heart.  If  you’re  in  Christ  this  is  a  way  that  you  get  to  worship  Him.  If  you’re   not  a  Christian,  you’re  not  obligated  to  give.  But  if  you’re  a  Christian  this  is  something  that  you  do  to   worship  the  Lord.     So,  we’re  going  to  worship  God  through  tithes  and  offerings.  We’re  going  to  enter  into  a  time  of   communion.  It’s  a  time  where,  if  you’re  a  Christian,  you  get  to  reflect  upon  the  cross.  You  get  to  reflect   upon  the  New  Covenant,  the  blood  of  Jesus  and  what  we  have  in  that.  If  you’re  not  a  Christian  just  let  it   pass.  It’s  okay.  Nobody’s  going  to  think  anything  of  you.  And  if  you  are  in  Christ  and  you’ve  got   something  going  on  in  your  heart,  maybe  there’s  something  between  you  and  another  brother,  let  the   tray  pass.  Let  it  go.       I’m  going  to  pray  for  us  and  then  the  servers  are  going  to  come  forward.     Father,  thank  You  for  Your  Son.  Thank  You  for  giving  us  direct  access  to  You.  God,  it’s  a  gift  that  I  can  talk   to  You  right  now.  My  words  aren’t  adequate  at  all,  but  You  say  that  You  delight  in  me  and  I  get  to  delight   in  You.  Thank  You.  Thank  You  for  redemption  that  I  don’t  deserve,  that  nobody  deserves.  Thank  You  for   giving  me  the  blood  of  Christ,  for  giving  us  the  blood  of  Christ  showing  what  You  really  think  of  us  and   how  much  You  really  love  us.  Father  I  pray  that  if  any  of  these  words  are  not  Yours,  that  they  were  mine,   strike  them.  And  the  words  that  were  Yours,  God  I  ask  that  You  penetrate  hearts,  that  You  shape  hearts,   that  You  even  break  hearts.  That  hearts  are  filled  with  encouragement,  conviction,  joy,  delight  in  You,   and  Your  Name  is  made  famous.  That  You  are  glorified  in  this  church,  in  these  people,  and  other  people   around  Indianapolis  and  the  world  will  be  affected  by  the  Gospel  and  its  manifestation  in  our  own  lives.   Father,  King  of  Glory,  I  can’t  wait  to  see  what  You  have  stored  up  for  us.  God,  we  love  You.  It’s  in  the   precious  name  of  Jesus.  Amen.                           Intellectual  materials  are  the  property  of     Traders  Point  Christian  Church.  All  rights  reserved.                                                                                                                                                                                                                                                                    

         12